解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。 圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今 者不达事之变’。循法 之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>